文物爱好者中不知道北京古琉璃厂的恐怕不多，这个清代的时候为宫殿生产琉璃瓦的地方，因为聚集着许多老字号古董店，几乎成为中国买卖中国古书画古玩的“圣地”，鲁迅、徐悲鸿等名人在那里留下了许多关于收藏的趣闻逸事，琉璃厂因而具有象征的意义！也许就是从琉璃厂开始，中国形成了一种独特的收藏文化，收藏家们喜欢在古董街里徘徊，淘玩古董，这个过程意味着机会和风险！

借出差的机会，我先后到过不少城市的古董街——现在时髦叫法是“古玩市场”，也包括后来重建设的北京琉璃厂。每一次前往我都怀着兴奋和谦卑的心情，因为它承载着浓厚的文化背景，但最后总难免有些失望。比如琉璃厂古玩街，虽然还有北京文物商店等一些品质比较高的书画和古玩商店，但已经风光不再了，大多数时间这条街几乎门可罗雀，慕名而来的外国人好象更多一些。最近又逛了一回北京最大的古玩工艺品市场——潘家园，则更加失望，几十、上百档古董小店推销的东西根本不值一提，几乎全是低价的大路货色。这令我庆幸，在广州的古玩市场还能淘到一点好东西，此外成都的送仙桥古玩市场也有些特色。

失望之余也思考其原因，早先我以为是艺术品拍卖市场太发达的缘故，在艺术拍卖热火的时候，大大小小每个月都举办好几次，人们交易书画、古董的时倾向于选择了拍卖公司，因为它比传统的书画古董商店档次高，成交价格理想；作为新事物还有新闻效应，吸引了一批新的收藏爱好者。现在，随着艺术品拍卖趣于平淡，不仅举办的场次减少了，拍卖成交价也逐步回归，优势已经不很明显了，却并没有令古玩市场热闹起来，为什么？

文物艺术品是有文化含量的商品，它与一般的商品有本质上的不同，所以其经营者应该具有传统文化的学养和鉴定知识。广东省著名的书画鉴定家苏庚春先生就是从琉璃厂走出来的，他曾经向我介绍当时他在琉璃厂的日子，当时每一次的书画交易对他来说都是一次“真刀真枪”的战斗，必须有真工夫才能保证不会“败走麦城”。那时的琉璃厂经过许多年的经营和发展，那里的许多书画古玩店都有自己的“绝活”，他们有办法收罗到好的艺术品，有雄厚的资金保障，有自己的顾客群，形成一定的文化氛围。反观现在古玩市场的经营者，多是门外汉（或学艺不精）的小本经营，是不可能在经营上有真正的突破。

收藏界人与人之间的沟通是非常重要的，往往在不经意的讨论中顺势做成一桩生意，我在广州集雅斋、广州文物商店都能看到这种遗风。如果书画古董商店没有建立自己的鉴定和学术权威，一般的收藏家怎么敢在店里高价购买艺术品？如果书画古董店没有能力推销出有价值的艺术品，收藏家怎么会考虑将艺术精品卖给你？现在的古玩市场正是缺乏一些有规模、有信誉的大店，一两家是不够的。

古玩市场最终的成功，取决于文化的培育。